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森林探秘與自我療愈

發(fā)布時(shí)間:2024-07-10 作者:譚杰 來源:中國教育報(bào)

《歡喜的森林》是趙卯卯最新創(chuàng)作的童話故事,也是明天出版社“童話中國”叢書推出的一部優(yōu)秀力作。作者通過豐贍恣意的想象和純真詩性的語言,講述了小女孩“歡喜”在山林鄉(xiāng)間的生活趣事和奇遇妙聞,在自然與溫情的感染下,對(duì)山林進(jìn)行了好奇而又大膽的探索,漸漸打開孤獨(dú)封閉的心扉的故事。作者不僅從兒童視角出發(fā),在貼近現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,對(duì)童年經(jīng)驗(yàn)加以想象,細(xì)微捕捉兒童內(nèi)心流變,也在寫作技法上對(duì)古典文化與現(xiàn)代想象進(jìn)行對(duì)照糅合,實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,積極呼應(yīng)了時(shí)代要求。

捕捉兒童的內(nèi)心波瀾

《歡喜的森林》中,歡喜突然被父母帶到陌生城市生活學(xué)習(xí),雖然表面不露聲色,但被老師提到名字時(shí),歡喜的“心底生出海一樣大的羞愧”“心里的森林正在翻騰、呼嘯,眼睛就要冒出淚花,那巨大的一團(tuán)尖叫,正在胸腔里撞擊”,“心里的一切都化作了灰塵”。面對(duì)新環(huán)境,她封閉起自己,社交障礙、語言障礙隨之而來,歡喜的孤獨(dú)之感主要來自不被理解和交流困難,也是個(gè)體意識(shí)覺醒的表現(xiàn)。孤獨(dú)是生命的共性,人有人的孤獨(dú),森林有森林的寂寞。

作者也敏銳地捕捉到孩子獨(dú)立生發(fā)的哲思和通達(dá)的認(rèn)知:“我們都像鳥兒一樣自由,我想媽媽可能并不知道。”“我們要做的不是改變,而是包容。”久居山林的“姥姥”積累了豐厚的人生之道和山林生活經(jīng)驗(yàn),卻在歡喜急于知道答案時(shí),只是給予了她智性啟發(fā):“山林的秘密不可說,因?yàn)樗枰總€(gè)人自己去探索,去經(jīng)歷。”“這世界上,沒有什么東西是必須永遠(yuǎn)屬于某一個(gè)人的。”歡喜在鄉(xiāng)下山林的奇遇時(shí)光中,充分釋放好奇的內(nèi)心本能,完成了森林探索,重新找回了內(nèi)心那片生命力量充盈森林。

奇思妙想刻畫森林奧秘

童年樂趣往往來自最簡單的滿足。這樂趣是遠(yuǎn)離陌生城市環(huán)境的束縛,信馬由韁的自由,在對(duì)自然萬物的好奇中感受眾生平等皆自在的善良溫情,這一切都在歡喜的森林里。自古以來,文學(xué)作品中就不乏對(duì)山林的想象。山林與世隔絕的幽遠(yuǎn)生發(fā)出無垠的遐思,自然萬物有靈蘊(yùn)藏的道性與神性,都令人向往。歡喜的森林,有它獨(dú)有的煙火味道:姥姥的菜園、柴火爐燒鐵鍋,加上發(fā)光的月光鹽,就有了世間難得的美味。山林有它聲聲不絕、綿綿不息的生命:山澗、湖、風(fēng)、樹、野獸、樹上古老的鳥窩,它們各自發(fā)聲,混響出山林的模樣。山林有它不可說的秘密:有自己想法的小路會(huì)自己選擇主人、能變成大白鳥的小鞋子、可以抓住的雷電、鍛造星星的山谷、能通曉動(dòng)物語言的螢火芝……

山林也有它在經(jīng)年累月中形成的生存規(guī)則,住在銅鎖里的小狐貍,會(huì)交換它的秘密種子,只能種到月光鹽罐里,像照顧嬰兒一樣悉心呵護(hù),會(huì)結(jié)出奇異果子,要在特定的時(shí)間地點(diǎn)吃下,才能獲得秘密;有月光的夜晚小狐貍會(huì)從銅鎖里跳出來,中秋夜帶歡喜到銅鎖家里做客;星星山谷里鍛造星星的儀式;山林集市有各種珍稀的物什,必須用自己最好的東西以物換物……這些是屬于山林的記憶,也是時(shí)光走過的印記,作者以純真的想象,予山林之物以生命、聲音、色彩、狀態(tài),不制造曲折離奇,而是在細(xì)節(jié)的填充打磨中幻虛成真,重?zé)切┡f事物神秘又浪漫的光彩。吸引讀者,尤其是充分激發(fā)起兒童的好奇心,滿足兒童的探索欲,引導(dǎo)他們身臨其境地去故事里、山林里暢游,建造屬于自己的森林,認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心。

讓古籍里的文字活起來

相比于構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜和可能,童話故事往往更注重愿望的表達(dá)和滿足。《歡喜的森林》中,“心中的森林”是童話的精神內(nèi)核,整個(gè)故事可以看作是對(duì)森林秘密的探索發(fā)現(xiàn)之旅,也是孩童孤獨(dú)內(nèi)心的療愈之行。

《歡喜的森林》令人驚喜的,還在于它讓書寫在古籍里的文字活起來,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。趙卯卯以唐代志怪筆記《酉陽雜俎》《宣室志》《三水小牘》為引,選取優(yōu)秀經(jīng)典古籍中記載的奇聞軼事片段,以適宜兒童理解和喜歡的表達(dá)手法,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化出月光鹽、雷電、白鳥鞋、布滿野獸足跡的石頭、金蝶撲火等精奇的意象,創(chuàng)造出一個(gè)神秘靈動(dòng)令人向往的森林之境,使童話呈現(xiàn)出中國現(xiàn)實(shí)、中國想象、中國味道相融相織的質(zhì)感。

“那是個(gè)美好的午后,蟬聲覆蓋山林,山風(fēng)在老房子的前廊里奔跑,偶爾幾聲鳥鳴傳來,就像落在湖中的石子,讓山林泛起一圈圈漣漪。”《歡喜的森林》也會(huì)像一粒石子,在孩子們成長中無數(shù)個(gè)孤獨(dú)、迷茫、疲憊的時(shí)刻,落入他們的童年記憶和童年想象,泛起層層漣漪。

(作者系魯迅文學(xué)院教研部副主任、副研究員)

《中國教育報(bào)》2024年07月10日第10版 

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