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樹立正確的家庭勞動(dòng)教育觀

發(fā)布時(shí)間:2024-04-28 作者:柏大鵬 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

家庭本身具有重要的生活教育功能,在未成年人的勞動(dòng)教育方面也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。家庭教育促進(jìn)法明確提出,家庭有責(zé)任幫助兒童樹立正確的勞動(dòng)觀念,養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格和熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣。然而受制于諸多因素,勞動(dòng)所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值在不少家庭內(nèi)部并未得到充分重視,部分家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育仍存在一些誤識(shí),集中表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是不少家庭存在著重智輕勞的傾向;二是勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系在家庭教育實(shí)踐中呈現(xiàn)出分離之態(tài);三是在勞動(dòng)教育方面還不夠重視家校協(xié)作,容易被歸為學(xué)校之責(zé)。因此,有必要對(duì)家庭在勞動(dòng)教育方面的一些誤識(shí)進(jìn)行糾偏,讓家長(zhǎng)樹立正確的有益于兒童青少年成長(zhǎng)的勞動(dòng)教育觀念。

首先,家庭的教育認(rèn)知要從“重智輕勞”轉(zhuǎn)為“勞智并重”。在一些社會(huì)語(yǔ)境中,勞動(dòng)容易被狹隘地理解為體力勞動(dòng),容易導(dǎo)致勞動(dòng)文化的邊緣化,導(dǎo)致一些家長(zhǎng)對(duì)“勞動(dòng)”內(nèi)涵的片面化理解,在家庭教育中就會(huì)出現(xiàn)不重視勞動(dòng)教育的情況。比如勞動(dòng)教育被排除在家庭的教育計(jì)劃之外。在家庭的價(jià)值序列中,體力勞動(dòng)的價(jià)值被貶低,孩子潛意識(shí)里會(huì)對(duì)從事體力勞動(dòng)的工作或職業(yè)持有偏見,對(duì)體力勞動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)知和抵觸情緒。另外一個(gè)重要因素是家長(zhǎng)對(duì)于孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)于關(guān)注和看重,導(dǎo)致對(duì)孩子勞動(dòng)教育的忽視,不愿意讓孩子在勞動(dòng)上“浪費(fèi)時(shí)間”。家庭是兒童接受勞動(dòng)教育的關(guān)鍵場(chǎng)所,家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知會(huì)對(duì)孩子的價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響,因此家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的忽視或輕視在很大程度上容易讓孩子漠視和遠(yuǎn)離勞動(dòng)。要讓家長(zhǎng)樹立正確的育人觀,從“重智輕勞”轉(zhuǎn)為“勞智并重”,重視孩子的“五育并舉”、全面發(fā)展,仍然任重而道遠(yuǎn)。

其次,家庭的教育實(shí)踐要從“勞學(xué)分離”轉(zhuǎn)為“勞學(xué)一體”。在古代社會(huì),勞動(dòng)不僅是維系社會(huì)的基本力量,也是一代代傳承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的主要方式和途徑。通過(guò)親身參與生產(chǎn)勞動(dòng),年輕一代能夠?qū)W到生存和發(fā)展所需的技能和知識(shí)。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn),古代社會(huì)勞動(dòng)與教育相互統(tǒng)一和融合的樣態(tài)已經(jīng)不能完全地復(fù)制重現(xiàn),但是也不意味著“勞動(dòng)”與“學(xué)習(xí)”就要呈現(xiàn)出一種極端的分割狀態(tài)。勞動(dòng)完全可以成為一種重要的教育資源和途徑,將勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合,通過(guò)實(shí)踐性的勞動(dòng)活動(dòng),可以將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn),幫助孩子更深入地理解和運(yùn)用知識(shí)。家庭比學(xué)校擁有更多的勞動(dòng)資源與勞動(dòng)空間,父母可以在具體情境中挖掘和利用勞動(dòng)資源,從而實(shí)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。

家長(zhǎng)需要認(rèn)識(shí)到,脫離了生活的教育往往達(dá)不到理想的育人效果。而勞動(dòng)教育恰恰是非常好的生活教育途徑,真實(shí)的具體的生活體驗(yàn)也是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。比如孩子在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)到計(jì)算的知識(shí),如果讓他們到超市去購(gòu)買物品,由孩子親自挑選并計(jì)算物品的價(jià)格,孩子在這種真實(shí)的切身的生活和勞動(dòng)體驗(yàn)中,就會(huì)對(duì)數(shù)字和計(jì)算有更加直觀和深入的理解,會(huì)更加有助于他們的學(xué)習(xí)。但我們時(shí)常在現(xiàn)實(shí)中聽到家長(zhǎng)把“你好好學(xué)習(xí)就行了,其他什么活都不用干”掛在嘴邊,以學(xué)業(yè)至上的理由剝奪了孩子參與家務(wù)勞動(dòng)和體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。這種教育觀念和實(shí)踐并不利于孩子健全人格的形成,只會(huì)助長(zhǎng)孩子的一些不良習(xí)性,無(wú)法促進(jìn)孩子的健康和全面發(fā)展。

    再次,勞動(dòng)教育的職責(zé)和場(chǎng)域要從“學(xué)校全責(zé)”轉(zhuǎn)為“家校協(xié)作”。家庭場(chǎng)域在勞動(dòng)教育中具有基礎(chǔ)性和持久性作用,其優(yōu)勢(shì)是學(xué)校和社會(huì)場(chǎng)域都難以比擬的。學(xué)校的勞動(dòng)教育要想獲得長(zhǎng)足發(fā)展和良好效果,就必須注重家庭的配合與支持,特別要考察家庭教育與學(xué)校教育的契合點(diǎn)。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)背景下,學(xué)校雖然是教育的主陣地,但也難以獨(dú)自完成對(duì)學(xué)生的全面教育,應(yīng)將家庭視為重要的勞動(dòng)教育陣地,彌補(bǔ)學(xué)校教育在培養(yǎng)兒童勞動(dòng)實(shí)踐能力上的不足。

當(dāng)前中小學(xué)已呈現(xiàn)出獨(dú)特而豐富的勞動(dòng)教育景象,但是學(xué)校場(chǎng)域的局限和相對(duì)封閉決定了勞動(dòng)課程的場(chǎng)地、設(shè)備和環(huán)境等條件性資源的不足,而相較于學(xué)校,勞動(dòng)教育在家庭場(chǎng)域更容易實(shí)現(xiàn)。很多人會(huì)把勞動(dòng)教育完全歸于學(xué)校的職責(zé),認(rèn)為勞動(dòng)教育只有在課程學(xué)習(xí)中才能實(shí)現(xiàn),這并不利于不同場(chǎng)域間勞動(dòng)育人價(jià)值的互補(bǔ)與協(xié)同。新時(shí)代勞動(dòng)教育同樣需要學(xué)校家庭社會(huì)的協(xié)同,不僅要依賴學(xué)校發(fā)揮勞動(dòng)新形態(tài)的育人價(jià)值,也需要拓展勞動(dòng)教育陣地的范圍,建立家校聯(lián)合體,讓學(xué)生在各種教育場(chǎng)域中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,形成熱愛勞動(dòng)的觀念并外化于行。

家庭是兒童接受勞動(dòng)教育的關(guān)鍵場(chǎng)所,家庭既可以彌補(bǔ)學(xué)校勞動(dòng)教育環(huán)境和資源的不足,又能夠整合社會(huì)各方的教育資源。只有充分重視家庭勞動(dòng)教育的重要性,鼓勵(lì)家庭配合學(xué)校開展勞動(dòng)教育,幫助家長(zhǎng)改變對(duì)勞動(dòng)教育的不正確觀念,在家庭中注重培養(yǎng)孩子基本的勞動(dòng)技能和正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,才能培養(yǎng)出具有勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神的新時(shí)代公民。

(作者單位系南京師范大學(xué))

《中國(guó)教育報(bào)》2024年04月28日第4版 

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